觀音山中華大悲法藏佛教會_學佛修行_吉祥洲_奇哉!持有寶珠,還樂當乞丐?

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在經中之王:《妙法蓮華經》裡,有一段懷珠作丐的譬喻,可以讓我們在忙碌的五欲生活當中,好好的靜下心來,思維什麼才是人生要緊的。

以前有個童子,生於富貴家庭,大戶人家的父母親極疼愛童子,替他設想好很多事,還想到:小童子以後長大了,萬一父母不在怎麼辦?家道中落怎麼辦?發生火災、家產燒光怎麼辦?沒有人伺候照顧他怎麼辦…。

家裡有一顆寶珠,價值非凡,父母倆就想:萬一真有災禍劫發生時,童子至少有一顆寶珠,可換得很多財富,來繼續過他的人生。但是寶珠要如何隨身呢?為人父母,又不能跟隨他一輩子,就想到說:來做一件衣服!把寶珠縫在衣服的夾層裡面,讓童子可以隨身攜帶。

後來父母接連不在了,一場大火真的燒掉了所有財富,家道凋零,童子淪為乞丐,父母所擔心的事,一件一件都成真發生;童子每天都跟著乞丐同行為伍,到處乞食要飯,他不知道身上的衣服裡,包著一顆價值連城的寶珠。

《妙法蓮華經》的譬喻,童子講我們凡夫,寶珠就是我們清淨的自性。

禪宗講,學佛修行要明心見性;淨土宗講 大開圓解;金剛乘講了悟空性;大圓滿道講證悟大圓滿…,都是在講述同一件事:將我們身上本有清淨佛性,開發認取出來:「我有明珠一顆,久被塵勞關鎖;今朝塵盡光生,照破山河萬朵。」

我們身上的這顆寶珠,稱為:摩尼寶珠,又叫「如意滿願寶」。但我們卻常常隨波逐流,去做乞丐的事情─我們都只看眼前,盡做些與生命本質意義上並非第一要緊之事。

台中佛堂接觸了佛法,明白知曉人人具有摩尼寶珠在身,人人有自性佛,應開發認取,成就一切福德與智慧,同時創造能夠快速成功取證的條件;如何創造?要親近善知識,親近真正在實修利生的道場,這才是人生真正須致力的刻不容緩。

這是我在大悲法藏佛教會台中道場共修的心得,自從開始在台中學佛,我才明白人生的的緊要之事為何.

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【观音山中华大悲法藏佛教会】台中佛堂

一年前,因为台湾的朋友介绍之下,认识在台湾的台中观音山中华大悲法藏佛教会那时常常听朋友传给我的上师开示,虽然我没有信仰,但觉得受益很多。朋友也常常分享佛法,说他如何将佛法运用在生活里。
在职场上,我常常很多不顺心的地方,在听过上师开示以后,竟然可以转念思考,知道是因果业报在主导命运,所以我就很快能脱离职场的黑暗,虽然仍然在职场但是心境完全不同,人也就快乐开朗起来,于是听开示就变成我日常生活中很重要的一部分。
朋友分享:上师每个星期六在台中佛堂固定都会有法会共修开示佛法,修法诵经,固定去听的人很多,很多人有疑难也会去求见上师,上师在了解因果之后,帮助了很多的人解决很多的问题。
那时公司刚好有一个可以出差去台湾的工作,我便极力争取,我心里想的是趁着去台湾,要去见上师,真的被我求到了这个机会。
当我第一次来到台中观音山中华大悲法藏佛教会时,虽然我的台湾朋友因为工作还在大陆,没有陪着我,但是他己经早就帮我安排一切。上师的弟子很亲切的接待了我。
经由师兄的介绍,我才知道龙德上师的上师是北京雍和宫的嘉木样活佛,龙德上师是在北京雍和宫里被嘉木样活佛认证的,台湾人可以得到北京雍和宫的认证,成为上师,这真的是很不可思议嘉木样活佛在我们心中是非常有修证的活佛,因为这样让我倍感亲切了。
在跟师兄聊天的过程中,非常愉快!师兄不吝啬的分享很多佛法的概念,我提出了很多对于人生感到困惑的事,师兄很好,都一一为我解答。我更加了解佛法的可贵,对于如何面对人生的疑难有了信心,学佛并不能阻止生老病死的发生,但是却教会我如何正确的面对,对于这个部分,以前的我只有恐惧和避谈而己。
龙德上师开示「:有家族疾病的人是整个家族有造业,有的人手畸型,是因为过去生有打过父母;有的人这辈子一直搬家,因为以前常常用水冲蚂蚁窝或蜜蜂窝;有的人这辈子走到哪里都一直有住的地方,是过去生都提供住的地方给人住,一切都不离因果。每个人都有带些许业来到人世间,遇到逆境不要怨天尤人,因为一生气、一抱怨就没有福了。来听闻佛法,知道改变逆境的方法,却又不愿意去做,业就会变成定业,这辈子就会非常辛苦还会带到下一世。」
我就是不想再辛苦的过日子,才想了解佛法的。人生的辛苦,并不是只有钱的问题,就算有钱了,还是会有病痛、家人相处的问题,这些都很令人不知所措,心生烦恼。
有这个福报,终于让我见到了龙德上师,在等待时,没有见到上师本人时,我心中想象着诸多的画面…非常的期待。当我见到上师时,被上师的庄严给摄住了,上师本人很高大,虽然说上师本人的面容和我平日所看的影片没有太大的不同,由于是亲见本人,可以感受到上师言谈中处处流露的为人着想,虽然第一次见上师,可能上师也察觉我的紧张了,于是很慈悲的与我聊天。
我知道自己此行机会难得,于是把握有限的时间请问了家中的问题,这些问题不知道己经是问过多少算命的仍然无解,但是龙德上师却一语道破,告诉我问题的所在,要我好好处理。处理的方法竟然是我自己诵经回向、守戒等等的,比起之前去的地方,好几万的问事费,完全不同。
对于我,上师很中肯的说:「功名利禄由德生,要好好做人做事,行善、忏悔,福报会不缺的。」
我知道业力很可怕,能遇到上师是我的福报,业力没有消除就会一直跟在我们身边,我们走到哪里就跟到哪里。能改变命运的人,其实只有自己。所以这次来台湾之行,接触了观音山大悲法藏佛教会收获太多了,更是加深了我想要学佛修行的心。我也知道很多人跟我一样,没有遇到好的善知识,总是到处问,事情也解决不了。现在了解佛法了,知道以佛法的力量,都可逢凶化吉。希望借着自己的学佛历程,可以让更多人了解,学习正信佛法的重要。
就如龙德上师说的,很多团体披着佛教的外衣,但是事实上,与佛教的教义都是违背的,学佛就是要尊循佛陀的教示。我也曾观察过龙德上师的教法,是否是与佛法相同,至目前为止,我看到的都是正向的,跟佛所说的一样,他的弟子都吃素、守戒、四处劝善、免费结缘各类善书。

网路也有其他师兄的分享,有需要的人也可以参考看看
https://www.appwell.tw/appwell-wp/erikahadama/2017/07/19/%e9%bb%9e%e5%85%89%e6%98%8e%e7%87%88%e5%81%9a%e5%8a%9f%e5%be%b7%e8%bf%b4%e5%90%91

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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觀音山中華大悲法藏佛教會_佛法講座_澎湖道場_佛法信仰–改變我人生的一場重要講座

我是一位很喜歡聽演講的人,前幾天有一位朋友跟我說,台灣 觀音山 中華大悲法藏佛教會有一位知名的佛教修行人龍德嚴淨 仁波切,要來澎湖講佛法,11/17在「澎湖縣特殊教育資源綜合館」有舉辦一場佛法講座,原本我對佛教講座是沒有很感興趣,但是,我朋友跟我分享,此位 龍德 上師的佛法開示跟一般佛教法師大不相同,常常講到我們每個人的問題,並且會教我們怎麼解決。聽到朋友介紹的這麼精采,讓我興起對 龍德 上師、對佛教想要一探究竟的心情。

11/17這一天,是一個很好的天氣,我開心地找家人一起去「澎湖縣特殊教育資源綜合館」,一到門口時,讓我非常的驚訝,以往去參加過其他講座,很少有人會將講座佈置得如此有條理,入口處一路排列釋迦牟尼佛及二十一度母的旗幟,隨東北季風飄揚搖曳,一見就深覺開心,頭頂五色天馬旗,這好像只有西藏才看得到的東西,而且每一位義工,都笑口常開,迎接每一位來聽演講的人,佛法講座的時間還沒到,已經有許多人湧入了會場,聽到旁邊許多人都表示, 龍德 上師之前應邀澎湖縣政府的邀請,也有來聆聽過講座,那一次收穫良多,改變了他很多想法;還有人原本是心不甘情不願的,被帶到佛法講座現場,但是,因為 聆聽到 龍德 上師的佛法開示,心裡的陰霾瞬間消散,講座結束後非常開心地離開了會場。大家紛紛討論 龍德 上師這種正能量,讓我更加期待待會的佛法講座。現場也有非常多的貴賓,澎湖縣王前縣長乾發、馬公市長葉竹林市長,還有多位澎科大的教授,當然不只這些貴賓蒞臨,只是大部分我都不太認識。

佛法講座開始了,主持人的精采介紹後,就邀請了 龍德 上師出場, 龍德 上師的出場沒有一般達官顯貴的隆重排場,只有簡單幾位義工,隨侍著 龍德 上師進入講座現場。先說說我第一次看到 龍德 上師的心得,我覺得 龍德 上師真的很平易近人,表情是如此的慈祥、有活力,並且滿滿的正能量,連我坐在現場,都有一種安心的感覺,這難道就是大家常說的,修行人有許多正能量,會感染身邊許多人嗎?老實說,我也被感染到了,那種心靈安定的感覺,真的是很美妙,也讓我們心情很平靜,卻也雀躍地更想要聆聽 龍德 上師待會的佛法開示。

整個講座過程中,大家笑聲連連,而這個笑聲並不是 龍德 上師講笑話給大家聽,而是以一種幽默風趣的方式,告訴大家佛法的道理,原本以為佛法是枯燥乏味的,但今天才知道,原來佛法是如此地與我們息息相關,真的是生活佛法,原本對藏傳佛教也是一知半解,現在才知道,原來藏傳佛教,是佛教十宗之一,而且是一個很厲害的派系,他們說,佛教有分顯教與密宗,藏傳佛教,又稱為金剛乘,也稱為密宗,而藏傳佛教,是融入了顯教與密宗為一體,是世界的主流

龍德 上師為現場的聽眾,講述了佛教教主 釋迦牟尼佛的慈悲心念,人生只有短短幾十年,這短短幾十年一下就過去了,如果我們在這短短幾十年匆匆過了,沒有探討生命,本質的意義為何,那這一輩子,就會有許多的後悔和遺憾。我認真地想過,身邊的人就像 龍德 上師所講的一樣,一生下來,就被父母長輩督促要好好讀書,為的就是以後進社會能夠有好的工作;找到好工作後,就要結婚生子,然後小孩長大了,自己也已經年老體衰。原本年輕時的夢想,也沒有毅力去執行了;而年老的自己,因為器官老化、抵抗力衰退,導致身體很多病痛,汲汲營營地過完自己的一生,卻還是什麼都帶不走。這讓我深深地思考了自己的人生該如何有意義的過,如何改變命運

而 龍德 上師還講了一個我沒有思考過的問題我們往生後的去處,會是哪裡?古德講,要留德給子孫,祖先積德能夠庇蔭子孫昌盛;若是留錢給子孫,這沒幾代,就會將錢給花完,所以常聽人說「富不過三代」。
龍德 上師還開示了,佛教一位大圓滿祖師龍欽巴尊者,所傳龍欽七寶藏中之「心絕八無暇」:「受現世的纏縛、心行惡劣、無有出離、無有正信、作惡成習、心離正法、毀壞律儀、毀師誓言」,讓我更加正視生死問題,思考如何保持心性光明,擁有具義、安樂的人生!

今天真的是很特別的一天,也是別具意義的一天。覺得 龍德 上師真的很不一樣,他讓我知道,原來佛法是生活佛法,與我們時時刻刻都有關聯,更是讓我改變了許多觀念,更加重視自己的人生,了解人生的意義。

以下有 龍德 上師相關開示、觀音山中華大悲法藏佛教會、活動照片,讓大家參考,誠摯推薦大家可以瞭解:

1. 這是當天講座現場集錦,連澎湖日報都有報導喔。http://www.fazang.org/index.php?ID=81e&NBR=83

2. 以下連結是,是當天義工跟我分享的一個很棒的頻道,裡面有許多 龍德 上師的佛法開示,實在覺得很幸福。
法藏youtube頻道: https://goo.gl/w5Dni7

3. 有在用line的朋友們,接下來這個您們也不能錯過,觀音山 有一個吉祥洲,裡面有許多很好的文章,可以讓我們閱讀喔。
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觀音山中華大悲法藏佛教會_藏傳佛教_認證_金剛持 究給企謙法王及龍德 上師簡介

偉大的究給企謙仁波切於2007年示現圓寂,仁波切具有實修正量,修行長達四十年不倒單,無論修法、睡覺等,四十年從來沒有躺下來休息過,偉大的 祖師究給企謙法王,每天最多休息一、兩個小時,大多時間都在精進修法、傳法與教授課程。偉大的企謙法王是藏傳佛教,金剛乘中,許多偉大 上師,例如,薩迦法王等的教授師,偉大的仁波切,一生嚴守三律儀戒,當生虹光化身原本法體將近一百八十多公分,圓寂後,進入甚深禪定達16天之久,法體縮小如孩童般,荼毘法會後,眼睛、心臟、舌頭不壞,也代表著偉大的祖師 究給企謙法王,當生持守無上清淨的三昧耶戒,身、口、意三門都沒有違犯。曾經,偉大的祖師因功德主的請求,至國外弘法,在一日晚上,與法王同行的弟子及侍者經由功德主邀約,外出遊覽當地的風光,當時,就留有一位女眾要來承侍法王,法王一見到女侍者,就跟這位女侍者說,我持守嚴謹的三律儀戒,所以,要請妳離開這裡,妳不用來承侍我了。足以得知,偉大的究給企謙仁波切,是如此精嚴地在持守戒律,今生才能得以虹光成就。

觀音山 龍德 上師,以師為道,對於 偉大的傳承祖師究給企謙法王,總是不斷地讚嘆法王的殊勝。龍德 上師總是謙卑地說,今生值遇仁波切是自己的福氣,也總是不斷讚嘆仁波切平易近人的偉大風範,以及實修証量。尊貴的龍德 上師是觀音山中華大悲法佛教會的理事長,也是台灣各處佛學中心的首席教授師,龍德 上師於短短幾年間,集薩迦派、格魯派等四大教派認證於一身,精勤修法、對於從許多偉大祖師身上所求受的教法,無不精勤實修,龍德 上師除了實修密法外,研究大乘佛法更長達二十多年,對於每一部的顯教經典,深入研究,對大眾的佛法開示,深入淺出且妙語如珠,聽過龍德 上師開示的人,無不被龍德 上師開示的佛法而感動,許多人都說,龍德 上師開示的佛法很淺白易懂,原來佛法可以融入到生活當中,生活佛法就是這樣使用的龍德 上師開示過的大乘經典非常多,例如,《佛說四十二章經》、《佛說父母恩重難報經》等,許多民眾對於龍德 上師開示大乘經典,也都讚嘆有加,以下是我個人曾觀看或於網站瀏覽過的龍德 上師開示,與法友們一同分享,阿彌陀佛。

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另外也有法眾修佛感應分享
https://www.wearwell.com.tw/wearwell-wp/erikahadama/2017/07/21/%e3%80%90%e8%b6%85%e6%b8%a1%e6%b3%95%e6%9c%83%e3%80%91%e5%8f%b0%e4%b8%ad%e8

《佛說四十二章經》
https://www.youtube.com/watch?v=0oi_g6j3nxI

究給企謙法王相關影片
https://www.youtube.com/watch?v=mUEmlREgAi0

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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金剛乘 龍德 上師佛法開示:有,還是沒有?

有居士問智藏禪師:「請問大和尚,有沒有天堂?」「當然有。」
有沒有地獄呢?」「當然有。」
有沒有因果報應?」「絕對有。」
「人做壞事,一定會受業報嗎?」「絕對會受業報的。」
居士說了:「不對阿!我去問一位徑山禪師,他回答說都沒有!」
徑山禪師在當代是相當有修行的老和尚。
我問他說:「有沒有天堂? 」「沒有。」
「有沒有地獄?」「沒有。」
「有沒有因果報應?」「沒有。」
「做壞事的人會受業報嗎?」「沒有這個事情,通通沒有。」
「智藏和尚,您是不是講錯了?」
智藏禪師回答:「你有沒有太太? 」居士答:「有。」
「你有沒有小孩?」「有。」
「你有沒有田宅、金銀財寶? 」「這我都有。」

智藏禪師又問:「那麼你說,徑山禪師有沒有?」「徑山禪師都沒有。」
「所以,他跟你說沒有,因為他都沒有,跟你說的意思是:『你都有。』有所執取就會落在二元對待、對立之上,勢必就有因果業報
徑山禪師講的『沒有』,是已了悟空性之人,當體皆空、湛然寂靜的狀態。
他講的就是法性,是空性,這個完全正確。」
有人就問禪師話頭,「請問禪師,何謂第一義諦?佛法裡的第一義諦,最高最切要的到底真諦是什麼? 」

闊然無捨,就是一個空無的境界。故禪師對他回答,居士你有田宅、妻子,你當然就有五欲六塵、你當然就有愛恨情仇、你當然就有貪嗔痴慢,勢必要六道輪迴,所以通通要跟你講有,這個就是講的凡夫見聞覺知的境界,他講的就是法相。

法性跟法相是分不開的,講的是同一件事,法性的體性是空無的,作用的時候會顯現出來,我有田宅、先生太太、小孩家人、金銀財寶…就顯現出來;執取的人落在凡夫見聞覺知的境界,完全看破放下、超越的人,就契入法性、空性的境界,講的都對。

為何有兩種說法、產生這樣的對比,即是我佛慈悲的示現。佛法是無比悲心、智慧的體現,所以才顯現出來。遇到執有的人跟你說有,遇到執無的人跟你說無,為什麼要這樣?我們學金剛乘的人要有相當開放自由的心靈,智慧要通達,不要太死板,為什麼佛法做這樣的詮釋呢?例如禪宗在對眾生做這個禪、空性的教化時,你需要拐杖的人,就給你一根拐杖,這譬喻什麼呢?需要拐杖的人,就是他不知道怎麼走,沒有辦法走、走不好,需要執著一個東西,拿一個拐杖,喔~原來是這樣修。就是我們一般的人,一般的人你跟他講空性不懂,那佛祖懂不懂?佛祖長的這樣,穿著袈裟,全身是金身有光圈,「喔,這個知道知道。」

智藏禪師、徑山禪師都無限的慈悲,一個給他拐杖,一個是把他的拐杖拿掉。
用拐杖的道理來說明舉例, 一開始,讓你終於有一個可以執著、下手、入門的地方來修學,當你太執著拐杖,已經依賴這個拐杖、需要拐杖的時候,沒有拐杖不行,就又把拐杖拿走,跟你講拐杖它是空性的,你才發現原來我根本不需要這個拐杖。

以兩種對比,讓我們學佛修行的人來體會空性的中道,如果沒有辦法有這樣覺照的眼光、有這樣的智慧心,來看待我們的佛法修學,還有人生種種緣境,無法在生活的每一環節,創造體會真理的契機;如果有這樣覺知覺照的一個眼光、心態來對待你的人生,不管你是忙碌的人生、還是慵懶的人生或者是混亂的人生,還是悠閒的人生,你都可以不斷的在心裡有所體會、有所超越。

佛法殊勝的感應,這邊也有其他分享可以多多了解
https://www.wearwell.com.tw/wearwell-wp/erikahadama/2017/07/21/%e3%80%90%e8%b6%85%e6%b8%a1%e6%b3%95%e6%9c%83%e3%80%91%e5%8f%b0%e4%b8%ad%e8%a7%80%e9%9f%b3%e5%b1%b1%e4%b8%ad%e8%8f%af%e5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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觀音山中華大悲法藏佛教會_懺罪消業_吉祥洲_拜佛有無量福報

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拜佛有無量福報

跪拜禮,在中國古代是最常見的一種禮節。「伸腰及股而勢危者為跪,因跪而益至其恭,以頭著地為拜。」,古人的跪拜禮出現和當時人們的生活習慣有關,古人坐時,要兩膝著地,然後臀部坐於後腳跟上,腳掌向後向外,實際上就相當於我們現在的「跪」姿;桌椅發明後,出現了雙手抱拳的作揖禮,以及再後的點頭鞠躬禮。當表示最大的恭敬時,人們仍沿用下跪磕頭的方式,表示出最高的尊敬。
在佛教的信仰於莊嚴的佛菩薩壇城前,首先做三門─身、口、意清淨供養的頂禮,龍德 上師開示:「禮佛一拜,罪滅河沙」。身、口、意清淨供養的頂禮,一方面表示我們對諸佛菩薩的虔誠恭敬,一方面可以時時消除我們身、口、意的業障,還能改變命運及對治眾生的傲慢心。」
龍德 上師開示:傲慢,是我們修行的大障礙常常在釋迦牟尼佛前頂禮做大禮拜懺罪消業,會消我們多生累劫的業障,尤其是傲慢心,當於頂禮時五體投地,完全臣服於諸佛菩薩,諸佛菩薩不會因為我們跪拜祂,而得任何利益,但我們自身卻能淨除身語意的業障、開智慧,蒙受大利益;所以中國人常說:拜佛「跪下就有福」,跪下頭點地,對治我們的傲慢;不對治傲慢心,無法成為虛心受教的法器,盛裝諸佛菩薩的甘露加持。
過去,法達法師希望獲得六祖慧能大師的開示,來向六祖慧能大師請法,法達法師自恃七歲出家,大乘經典《妙法蓮華經》熟讀三千部,和六祖大師請示時,跪拜之禮,頭不點地,六祖慧能大師對他開示:「拜我不點地,你心裡一定還有相當自豪的東西。《妙法蓮華經》你已經讀了三千部,等你讀了一萬部、且不覺得超勝,也才跟我齊頭而已。」所以我們學佛修行向諸佛菩薩做頂禮,也是札札實實地從我們的身語意來修行,把自己心裡那杯自恃甚滿的水給倒光,聽聞正法時進入心續產生改變。這邊也有網路上其他師兄分享的經驗談!
https://www.appwell.tw/appwell-wp/erikahadama/2017/07/19/%e8%a7%80%e9%9f%b3%e5%b1%b1%e4%b8%ad%e8%8f%af%e5%a4%a7

請大家可以觀看龍德 上師開示,歡迎點閱收看
【頂禮咒,拜佛功德十萬倍】
https://www.youtube.com/watch?v=151BEn4-ASk
【調伏我慢心的最佳方法】
https://www.youtube.com/watch?v=PKSrX0LbFN8
隨手修法施,功德無量!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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觀音山中華大悲法藏佛教會_佛陀天降日_高雄道場_讓我感動的佛教團體

我每天一大早就要開著計程車在大街小巷載客人,有時候今天運氣比較好,一天可以賺好幾千,但是常常不如己願,只能勉強溫飽,但是想想家裡還有父母親,小孩子也還小,怎麼辦呢?只能延長開車時間,看能不能多載幾個客人,能夠來多賺幾個便當錢。

最近載客人的時候,在路上看到了一些布條,而且不是單獨在某一條路,或是某一區才有,而是在很多的店家的門口都有看到,把車停下來仔細一看,原來是佛教的活動是在推廣佛陀天降日鼓勵大家來吃素,布條上面有QR CODE碼,掃描之後跑出了觀音山中華大悲法藏佛教會佛陀天降日五大善行的活動集錦,五種善行有百萬善書菩提行、蔬食環保救地球、助老憐幼慈悲行、尊重生命救生靈、萬盞光明祈平安。

藉由影片也才解到佛陀天降日的由來是,釋迦牟尼佛成佛以後,為報效母親摩耶夫人的恩德,上昇至三十三天為母親及諸天聖眾,講授了諸多殊勝的佛法。尋常人等皆不知 佛陀去了何方,故由波斯匿王等人,到目犍連尊者處請教 佛陀的行踪。尊者回答: 「 佛陀正安住天界。 」

當結夏安居過後,他們再次至目犍連尊者跟前請求:「尊者啊!我們已許久未見佛面,祈願迎接世尊歸來」。於是目犍連尊者前往天界,於世尊前為大家啟請道:「世尊,閻浮提的人們,不能登此天居,諸天聖眾則具降臨閻浮提之神力。故而祈請世尊返回閻浮提吧!」如斯啟請後,世尊回答:「七日之後返回人間。」,看了觀音山中華大悲法藏佛教會youtube的影片介紹後才對佛陀天降日有了基礎的了解

今天又剛好是觀音山中華大悲法藏佛教會高雄道場的蔬食便當結緣的日子,一位客人剛剛下車,我就想過去了解一下,現在為什麼還有佛教團體願意提供免費的素食便當讓大家享用呢到了現場,老實講我的心裡是有被感動到,因為每個義工的穿著都整整齊齊,很有禮貌微笑的招呼著,把每一位的民眾都當作是很重要的人,我也很久沒有被這麼重視過,心裡感到很溫暖。

同時佛教會也有一些好書提供給大家來索取,有弟子規,這本書很適合我的小孩子觀看,義工介紹我一本改變命運的書,叫了凡四訓,這真是我迫切需要的,我每天庸庸碌碌的上班下班好幾十年,還是工作不順,回去一定要好好地讀一讀這本書。

雖然我沒有吃蔬食的習慣但是今天吃了觀音山中華大悲法藏佛教會高雄道場的蔬食便當,才發現原來素食便當非常好吃,完全不輸給我平常吃的雞腿飯,以後有機會我一定要來改變我的飲食習慣,多吃素食,醫學報導說吃太多的肉對身體負擔很大,有有三高的症候群,我吃肉吃了一輩子,一定累積了很多的毒素,如果身體病倒了,那家裡的老母親,以及妻子小孩該怎麼辦呢,為了家人,我一定要改變我的飲食習慣,有機會我也要來高雄道場聽 龍德 上師佛法開示,也從網路上看到一些文章分享
https://www.appwell.tw/appwell-wp/erikahadama/2017/07/19/%e9%bb%9e%e5%85%89%e6%98%8e%e7%87%88%e5
讓我多了解一些因果業報的道理,讓自己可以開智慧。

佛陀天降日 五大善行相關影片
https://www.youtube.com/watch?v=nosOuiNjGuY

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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